名家林清玄感悟人生的文章,把自己变成一朵花,香给这个世界看!

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世界,一一菩提。人生,虽然短暂,也要热的开放,直至香消玉损,直至花落为泥。


林清玄感悟人生文章,把自己变成一朵,香给这个世界看!

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  有时会在晚上去逛市。

  

  夜里九以后,贩会将里的整理一遍,把一些盛开着的,不会再有顾客挑选的放在方形的大竹篮推到外,准备丢弃了。

  

  多以前,我没有多余的,就在晚上去挑选竹篮中的残,那虽然是已被丢弃的,看起来都还很美,尤其是它们正好开在高峰,显得格外辉煌。在竹篮里随意翻翻就会找到一大把,带回插在瓶里,自己看了也非常欢喜。

  

  从竹篮里拾来的,至少可以插一两,甚至有开到四五的。每当我把一一插进瓶里,会兴起这样的遐想:生命原本短暂,它若有知,知道临谢前几还被宝着,应该感叹不枉一生,能毫无遗憾地凋谢了。

  

  的盛放是那么美丽,但凋落时也有一种难言之美。在清冷的寒夜,我坐在案前,看到花瓣纷纷落下,无地辞枝,以一种优雅的姿势飘散,安静地俯在桌边。那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的觉,仿在倾听着远处土地的呼唤,闻着它熟悉的息。那还留在枝上的则是眼睛一样,努力开,深地看着人间,那深的最后一瞥真是令人惆怅。

  

  每一朵都是安静地来到这个世界,又沉默离开。若是我们倾听,在安静中仿有深思,而在沉默里也有美丽的雄辩。

  

  许久没有晚上去市了,最近去过一次,竟捡回几十朵,那捡来的与买回的感觉不同,由于不反而觉得每一朵都是无价的。尤其是将谢未谢,更显得楚楚可怜,比起含苞时的精神抖擞也自有一番姿。

  

  说是无价的,可能只有卖的人反对。虽是有形之物,却往往是无形的象征,莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之傲骨、牡丹之富贵、百合之闲逸,乃至玫瑰里的爱情、康乃馨的母爱都是高洁而不能金钱衡量的。

  

  所以无价,是有无求的品格。如果我们送人一颗钻石,里情感就不易纯粹,因为没有人会白送人钻石的;如果是送一朵玫瑰,它就很难掺进一丝杂质,由于它的纯粹,钻石在它前就显得又俗又胖了。

  

  的威力真是不小,但的因缘更令人怀想。我国民间有一种说,说世上有三种行业是前世修来的,就是卖、卖香、卖。因为卖是纯善的行业,买的人不是供养菩萨,就是与人结善缘,即使自己放置案前也能调养身。卖香、卖也都是纯善的行业,如果不是前世的因缘,哪里有分经营这么好的行业呢?

  

  卖既是因缘,也是因缘,我常觉得者不是后天的培养,而是生的直觉。

  

  这种直觉来自良善的品格与温柔的性,也来自对物质生活的淡泊,一个把物质追求看得很重的人,肯定是与无缘的。

  

  有一些俗人常把欣赏看成是小道,其实不然,教两部最伟大的经典《妙莲华经》《大方广华严经》就是以名的,而在三千大千世界里每一个的净土,无不是开满美丽的,飘扬着花香,可见不是小道。

  

  经中曾经比喻过花香不是独立存在的,一朵的香和整枝都有关系,用来说明一个人的完成是体、感觉意识、自性、人格整体的实践,是不可分离的。一枝如果有一部分败坏,那枝就开不美;一个人也是一样,戒行不完满就无散放出人格的芬芳。

  

  的人如何在中学习开启智慧,比只是痴痴地重要。在《华严经》中有一位名叫优钵罗华的卖香长者,曾说过一段有智慧:“如诸菩萨摩诃萨,远离一切诸恶习,不染世欲,永断烦恼众魔罥索,超诸有趣,以智慧香而自庄严,于诸世间皆无染着,具足成就无所着戒、净无着智、行无着境、于一切处悉无有着,其平等,无着无依。”长者虽是从卖香而得到智慧,与也是相通的,我们如果能自中提炼智慧之香,用智慧来使心灵庄严,还有什么能染着我们呢?

  

  的美是无常的,世间的一切何尝不是般无常?若能体会无常也有常在,无常也就能激发我们的智慧,我曾试写过一首偈:

  

  日日禅定镜,

  

  处处般若

  

  时时清凉

  

  夜夜琉璃

  

  这世间,“镜”是最虚幻和短暂的,唯其如此,才使我们有最深刻的觉醒,激发我们追求真实和永恒的智慧。当我们人间的一朵好里有美、有香、有平静、有种种动人的质地,会使我们有更洁净的心灵人生

  

  让我们看待自己如一枝吧!香给这世界看!如果世界不能欣赏我们,我们也要沉静庄严地开放,倾听土地的呼唤,深地注视人间!

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