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  人最宝贵的是生命.生命属于人只有一次.人的一生应当这样度过:当他回首往的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚.这样,在临终的时候,他就能够说:‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗.

  

  生命只有一次,青春也只有一回,通过《钢铁是怎样练成的》这句中,让我明白:任何时候,我都要珍惜生命,努力的去实现自己的目标.取在生命的最后,不会留下任何的遗憾!

  

  微微乐了一阵,忽然肖奈:“如果我真的红杏出墙,你真的不会介意?”“不介意。”肖奈回答得轻描淡写。咦,微微惊讶地看着他,还以为他会砍枝呢。察觉到她疑惑的目光肖奈轻轻笑了一下。红灯,他停住,转眸看她,“最多,你出墙一寸,我挪墙一寸,你出一尺,我挪一丈。”--顾漫《微微一笑很倾

  

  微微忽然就觉得,自己纠结了半问题都不重要了。就算哪服务器真的关闭了也没关系。只要她记得他在何时何地跟她说了第一句。记得他们去哪里看了风景。记得他们共乘白雕掠过了……那些回忆不会因为数据的消失而消失。所以,就算将来这个游戏关闭了,这个世界上也永远会有一处地方——也许我,也许彼白衣红影并肩而立。看落霞峰上,永不落霞。--顾漫《微微一笑很倾

  

  微微捡了两根小草砸他:“你到底想怎么样。”肖奈沉吟一下:“贿赂我?”不带这么无耻的吧!但是人在檐下,微微不得不低头:“那一会我请你吃夜宵?”肖奈很正人君子地拒绝:“不好意思,除了夫人的美色,我不接受其他贿赂。”微微:“…….”--顾漫《微微一笑很倾

  

  朦胧中,微微觉得这一幕似曾相识。微风轻拂的柳树。青竹般秀逸潇洒的男子。沉静的等待的姿。在哪里见过呢?微微模糊地想着,不自在地移开了视线低头,可是总觉得……忍不住又抬。于是,再度对上肖奈目光。他仍然静静地注视着她,目光清湛而专注,这几乎给了微微一种觉——他在等她走近。--顾漫《微微一笑很倾

  

  患难是最实际的,无可倖免的;但是,一个人想活下去,就不能不去设在患难中找缝子,逃了出去——尽人事,听。总之生在这个一个人须时时勇敢的去对那危险的,而小提防那「最」危险的。你须把细放在大胆里,去且战且走。你须把受委屈当作生活,而从委屈中咂摸出一甜味来,好使你还肯活下去。--老舍《四世同堂》

  

  生在某一种文化中的人,未必知道那个文化是什么,像中的似的,他不能跳出外去看清楚那是什么。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化,那能够客观的来观察的旁人,又因为生活在这种文化以外,就极难咂摸到它的滋味,而往往因一胭脂,断定他美,或几个麻斑而断定他丑。不幸,假若这个观察者是要急于集一些资料,以便证明他中的一成见,他也许就只找有麻子的看,而对擦胭脂的闭上。--老舍《四世同堂》

  

  最和平中国的最和平的北平,带著它的由历代的智慧血而建成的湖,宫殿,坛社,寺宇,园,阁与九条彩的影壁,带著它的合抱的古柏,倒垂的翠柳,白玉石的桥樑,与四季草,带著它的最轻脆的语言,温美的礼貌,诚实的交易,徐缓的脚步,与唱给宫廷听的剧——不为什么,不为什么,突然的被飞机与坦克强姦著它的天空与柏!--老舍《四世同堂》

  

  实上,连日本人也没把事情弄清楚。日本並不像英美那样以政治决定,也不像德意那样以决定政治。她的民族性格似乎替她决定了一切。她有大的野,而老自惭短身量矮,所以儘管她有吞吃了地球的慾望,而不敢公然的提出什么义,打起什么旗号。她只能在军人闯出来以后,才去找合适的欺人的名与说。她的政治是给屁股用的。--老舍《四世同堂》

  

  太平,他有草,有诗歌,有;亡了,他有牺牲与骨;他很满意自己的遭遇。他看清他的前是监牢,刑,与死亡,而毫无恐惧与不安。他只盼望长子不被捕,那么他的老妻和儿媳妇便有了依靠,不至于上受最大的耻辱与困苦。他不想和老妻诀别,他想她应该了解他;她受苦一世,并无怨言;他殉难,想必她也能明白他的死的价值。--老舍《四世同堂》

  

  吹弯了旁的树木,撕碎了户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯扯地的疾走;忽然慌乱,四八方地乱卷,像不知怎样好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了枝,吹掀了瓦,撞断了电线;可是,祥子在那里看着;他刚从风里出来,并没能把他怎样了。

  

  ——《骆驼祥子》

  

  银白的月光洒在地上,到处都有蟋蟀的凄切的叫。夜的香弥漫在空中,织成了一个柔软的网,把所有的景物都罩在里眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西,任是一草一木,都不是象在白里那样地现实了,它们都有着模糊、空幻的色彩,每一样都隐藏了它的细致之,都保守着它的秘密,使人有一种如如幻的感觉

  

  ——《

  

  中游来去,全如浮在空气里。两岸多高中多可以造的细竹,长作深翠颜色,逼人目。近多在桃杏里,春时只需注意,凡有桃花处必有人,凡有人处必可沽。夏则晒晾在日下耀目的紫布衣裤,可以作为人所在的旗帜。秋冬来时,悬崖上的,滨的,无不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦,位置则永远那么妥贴,且与四围环境极其调和,使人迎得到的印象,实在非常愉快。

  

  ——《边

  

  不必说碧绿的畦,滑的石井栏,高大的皂荚,紫红的桑椹;也不必说鸣树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在上,轻捷的叫子(雀)忽然从草间直窜向霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一,从后窍喷出一阵

  

  ——《从百草园到三味

  

  满又密又忙,它们息全无,而看来只觉得上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子,但见人己不羞缩,明和轮廓都清新露,渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐协力地干号,像煮得发沸。几优游来去,不像飞行,像在厚密的空气里漂浮;月光不到的阴黑处,一忽明,像夏夜的一只微绿的小眼睛

  

  ——《围

  

  一个是阆苑仙葩,一个是美玉无理瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何终虚化?一个枉自磋嗟呀,一个空劳牵挂;一个是,一个是镜中。想中能有多少珠儿?怎经得秋流到冬尽,春流到夏。

  

  ----《红

  

  秋的傍晚,五彩缤纷的草木瑟瑟地在凉中抖动;明净的天空中,有寒鸦驰过。寂静充斥整个空间,郁郁的中也无地凉了下来,人也变得有无力。只剩下思想在飘荡。飘荡的思绪裹着忧衣裳,在无垠的际行走,翻越岭,越跨江……

  

  ——《童

  

  “那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧,那是愚昧的;那是仰的时期,那是怀疑的时期;那是明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春,那是失望的冬;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向--而言之,那时跟现在非常相象,某些最喧嚣的权威坚持要用形容的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不好,也是最高级的。”

  

  ——《双记》

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