白岩松关于幸福的感悟,幸福可以无限靠近,无法彻底到达

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引导语:白岩松关于幸感悟文章,幸是什么?我没为什么不幸,为什么过去吃不饱的时候,我们有吃的就感到幸了,而现在我们吃饱穿暖,有反而觉得不幸了,幸是我们追求的过程,没有绝对的抵达,但可以无限靠近。


白岩松:幸可以无限靠近,无彻底到达

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  我们为什么不幸

  

  1997底,我买了这辈子的第一辆开回来后我很兴奋,吃完晚饭,荒郊野岭连都没有,我开带大出去兜。那么小的富康,里居然装下七个人,我这辈子都忘不了那晚上感受到的幸,不仅我,上的每一个人都是如此。今看来超违章了,但荒郊野岭中,幸感更是“严重超载”。

  

  后来我换过几辆,价也越来越贵,但我再也找不到当初那个夜晚的幸

  

  这是怎么了呢?

  

  幸需要三个层的因素,物质情感精神物质是基础,情感是依靠,精神柱。

  

  过去吃不饱、穿不暖的时候,我们以为只要拥有了物质基础就会幸,忽略了情感精神作用。后来发现它只是个基础,如果情感精神上有所欠缺,依然不会

  

  现今的我们,物质大踏步地向前走,在情感精神方面,是否失去了很多呢?

  

  幸和别人有关吗?

  

  你出的时候很幸,很开。可是随后,买早点排队有人加塞儿;过马路周围的人都闯红灯,让你进退两难;去银行,营业耷拉着,给你不少冷遇??你觉得你会幸吗?

  

  也有可能,一些素不相识的人,使你拥有了某种幸感觉,哪怕你是“受害”的一方。公共汽车上被人踩了一下,本来很恼怒,没想到对方非常诚恳地向你道歉,那一瞬间你很温暖。你的东西掉地上了,旁边的人捡起来递到你上,你觉得这个世界还是很有

  

  幸当然跟别人有关系,这就是问题所在,也是我们当下经常不幸的由来。物质是基础,可以依靠自己去创造,情感却不仅仅是自己的,和父母家人有关,和身边每个人有关。

  

  幸国家有关吗?

  

  有些调查数据显得很个人化,比如财富物质情感等,也有很多跟周围的大环境关系。比如一个廉洁、高效的行政系统,民和自由的社会环境都会让我们感觉很幸。所以,幸怎么能跟国家没有关系呢?

  

  那35日,温宝总理的政府工作报告当中出现了“尊严”二,当晚我在《新闻1+1》的直播里说:“我终于看到了这个,这是一个比让中国成为GDP世界第一还要难以实现的目标,但它毕竟已经出发了。”

  

  “尊严”是我看到的最富有意的政治语言国家既然确立了这样的目标,接下来就还会思考很多问题,比如,到底什么是大事,什么是小事?如果只有奥运、亚运、世博才算大事,老百姓都是小事,那就麻烦了。

  

  北京奥运会结束后,我写道:“该到了把每一件小事大事的时候,也该到了把每一个中国人的祉当成最大目标的时候。”

  

  不能因为奥运会来到北京、世博会来到上海、亚运会来到广州,我们就要牺牲自己所有的喜怒哀乐,甚至批评的权利和不满意的权利。

  

  广州亚运已经体现出很大的进步,一都是“骂骂咧咧”过来的:老百姓抱怨亚运扰民,官员也会出道歉。我甚至认为将来,如果中国哪个城市再要申办奥运会,持率只有70%,不意味着退步,反而意味着进步。

  

  就好像中国人非得过足了开的瘾,才会重新回归骑和步行;非得把乱七八糟的情感体验一遍,才重新体会到家庭的可

  

  幸仰有关吗?

  

  我所谓的仰,不只是单单的宗教—宗教也并不单,但怕大理解单。

  

  中国人的宗教观是什么呢?人跟之间互惠互利。大都有很强的功利,进到寺庙里,啥?想生孩子,找观音。啥身体不太好,殿。啥?缺,财爷。

  

  有仰的最大好处是什么?有敬,有畏。当你的内心里上有、下有地的时候,你很踏实,知道自己该怎么做

  

  全世界仰的人只有十一二亿,大部分都在中国中国人里有仰的,一亿多人教、伊斯兰教、基督教、教,还有一亿多共产主义,剩下的就只人民币了。如果大都用一种方法人民币还好,那叫人民币教,没有,各有各的。于是就乱了,乱的不止是方寸。

  

  以,淡中得味

  

  幸在你里,不需要外在标准的衡量。

  

  人生中得意和失意都只占5%,剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡过得不那么平淡?不太容易,尤其轻的时候更不容易。

  

  我观察我的儿子,他不太喝白开,也不太喝喝各种饮料,甜的,刺激的。因为人生淡,轻的时候味道少,他需要用更强烈的味道,去给自己一种触碰。

  

  而我现在喝的都是淡的东西,白开、绿。过去愿意喝,现在愿意喝好的青炖了很久之后的小时候觉得这个没味,现在才知道真叫鲜,淡中得味。这是岁月给的。

  

  无限靠近但无抵达

  

  有一我们会到达幸吗?

  

  百比赛会有一条固定的终线,即使你跑得慢,十几秒、二十几秒也到了,总能线

  

  但幸没有终线。有的人刚跑不久就到了,有的人跑很久也没到。

  

  “也许我们喜欢的不是成熟,而是走向成熟的过程。”同样,也许我们追求的不是幸,而是追求幸过程

  

  幸就像“百分之百”的黄金,没有绝对的抵达,但可以无限靠近。

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